Он смиряет себя с высоты небесной, возлегает в ясли души, так как все ее дома уже давно заняты всякими суетными делами и развлечениями. Он проходит строгий пост в пустыни сердца, которое никогда не знало слезы утешительной. Он восходит на гору надменного разума для того чтоб возвестить о заповедях Нового Завета, простых и понятных, но в тоже время невероятно сверхестественных и невыполнимых. Но Он доказывает их исполнимость Своим примером, Своей свтостью, справедливо называя себя Путем, Истиной и Жизнью. Он странствует по всем закоулкам души, не имея где главу приклонить, но не гнушается, а несет свой Нетварный Свет всюду, врачуя Своей благодатью всякую болезнь, которая для слепых кажется неизлечимой.

Казалось бы, что стоит делать в такой ситуации? Возблагодарить Его за безмерную благость, за спасение? Направить все силы, всю волю на последование за ним?

Но не хочет строптивое создание следовать за Создателем. Пылить дороги проповедуя на кровлях в провинциальных селениях оно не хочет. Ведь гораздо лучше снискать себе земную славу праведника, мнимое право называться "отцом" и "учителем". Естество предпочитаетвозлежание на пиршествах, а не растирание колосьев. Надменный разум не терпит обличения в своей двуличности, не терпит когда видят его поднаготную, исполненную самых нечистых желаний. Естество не принимает Спасения. Естество отвергает помощь вознестись до высот святости, которую предлагает единый Всесвятой. Естество пытается возвысится своими силами, но не может пока не избавится от Обличителя своего падения. Взбесившиеся страсти, найдя кучу оправданий-лжесвидетелей ведут Его на суд к разуму, за которым последее слово.

Тяжело разуму... Не видит он вины в представшем пред ним, оплеваном и избитом, униженном хуже последнего раба человеке. Надмение не позволяет увидеть в предстоящем Бога, накормленный возвышеннными философскими теориями разум лишь может насмехаться над униженной Истиной. "Что есть истина?" - ехидно спрашивает у Бога разум, поворачиваясь к Нему спиной. Толпа разъяренных чувств, призывает: "Распни его". Боясь массовых беспорядков, разум предпочитает умыть руки.

Вздохнув с облегчением разум с чувствами и желаниями продолжают жить дальше, убеждая себя различным образом в своей богоизбранности, благодатности и праведности.