Вчера прочел одну довольно интересную статью.

Хотелось бы услышать мнение молодежи по этому вопросу. Ниже привожу текст и ссылку на ресурс.

 

Евро и евробатюшки. Почему люди не верят пастырям

Что бы ни говорили, а Украина всегда была, есть и, мы надеемся, останется православной по менталитету страной. Наш народ не принял ни навязываемый Католицизм с его юридическим подходом к жизни, ни протестантизм, неразрывно связанный с буржуазной философией Запада. Свободолюбивая, творческая и трудолюбивая украинская душа не хотела соединяться с сухим европейским христианством, шедшим из Польши, а позже от немецких эмигрантов, ищущих у нас лучших для деловой жизни условий. Богатое внутренним духовно-культурным миром Православие, незатянутое в догматические латы святого Престола, не разодетое в пёстрые и ветреные одежды Лютера, раскрыло душу украинца, помогло ему выразить свою индивидуальность, обрести личные отношения с Богом. Церковь, став главным источником формирования украинского характера, являлась непререкаемым авторитетом для народа. Её служители несли в себе идеал пастырского служения и учительства, вызывали глубокое уважение у большинства людей, как верующих, так и сочувствующих им…

И вот, что же мы видим сейчас? Каким сегодня предстает перед простым народом православный батюшка? Что это за человек, чем он живет, как он выглядит, и какие ассоциации его образ вызывает в уме обычного, простого человека? Увы, картина, с которой мы сталкиваемся ежедневно, скажем прямо, не радужная. У большинства людей слово «батюшка» ассоциируется со словом «поп», а дальше идут мерседесы, алчность и пьянство… Страшно и больно, что у большей половины населения страны сложился такой грубый и жуткий стереотип. Но давайте подумаем, что повлияло на формирование именно такого, далеко не лестного мнения о православных священнослужителях. Что стало причиной того, что люди перестали верить своим пастырям?

Конечно можно, как всегда, закатить глазки к небу, тяжело вздохнуть и сказать, что всё это грубая и наглая ложь. Еще можно, потупив взгляд в землю, сказать, что все мы люди, и не нам судить, приведя при этом слова из Писания «не судите да не судимы будете». Забыв все другие слова, призывающие нас говорить правду и пытаться обратить согрешившего к благочестию. А можно постараться объективно взглянуть на проблему, которая уже давно перестала быть просто проблемой и постепенно приобрела масштаб надвигающейся катастрофы, угрожающей православному обществу.

Конечно, триста лет гонений и притеснений в отношение Православной Церкви со стороны царского и советского режимов, начиная от младого Петра I и кончая престарелыми советскими генсеками, сделали своё гиблое дело. Церковь стремительно утрачивала уважение, ведь она превратилась в инструмент державной политики, которая строилась на идеологии лжи и насилия. Однако, как это ни печально, мы не можем отрицать и тот факт, что очень многие священнослужители увлеклись сугубо земными вещами, даже не связанными с обслуживанием государственной идеологии.

Не будем говорить о бедных сельских батюшках, многие из которых измучены безвыходностью своего нищенского положения (как, впрочем, и их отчаявшаяся паства) и нередко пьющих. Обратим взор к служителям города, конкретно к столичным пастырям, хранителям южнославянского православия. Положа руку на сердце, признаем: большинство из них живет, мягко говоря, хорошо, чтобы не сказать больше – жирует. Чего стоят одни автомобили, на которых ездят душпастыри, дома которые они себе строят, мобильные телефоны, которые используют для деловых переговоров и т.д. Некоторые даже баллотируются в депутаты разных советов «с целью помочь храму»… Всё это происходит на виду у беспризорных детей, полуголодных пенсионеров, побитых жизнью бомжей и многих других, нуждающихся даже в минимальной помощи, людей.

Когда нам кто-то говорит, что такой-то человек, например, директор частного предприятия, покупает себе машину, мы говорим: молодец! Человек работает, занимается делом и может позволить себе хорошее транспортное средство. Ни у кого не возникает вопроса, почему этот человек так поступил. Но когда духовный пастырь, являющийся носителем учения Иисуса Христа, Который был нищим и все, что имел, отдавал другим, покупает себе солидную иномарку за 20 000 и больше долларов, у любого нормального человека возникает элементарный вопрос: а на какие это деньги «смиренный» батюшка может себе такое позволить? И простите, как он вообще, будучи учеником Христа, может себе такое позволять? Даже если Бог послал ему такую сумму, то уж наверняка не для того, чтобы он себе дорогие машины покупал. Особенно интересно видеть монахов и настоятелей монастырей на «крутых» иномарках. Прям действительно, как это монах – человек, отрекшийся от мира и уподобившийся ангелам, - может прожить без дорого автомобиля? Не солидно как-то.

Бедные, несчастные батюшки берут в лучшем случае по 100 грн. за крещение, 150-200 за венчание, 150 за похороны (что вообще само по себе весьма оригинально - обдирать несчастных родственников покойного), 50 грн. за 40 заказных литургий и т.д. Очень неплохие суммы, если учесть, что при этом не затрачивается почти никаких материальных ресурсов, а финансовый подъем превышает 200 и больше процентов. И это далеко не всё, что зарабатывают слуги Христовы. Добавить торговлю свечами, книгами, аудио и видео материалами, депутатскими благословениями… - всё это даст весьма и весьма хорошую прибыль. Конечно, можно сказать, что Церкви нужны деньги. Да, они ей нужны. Но для чего? Явно не для того, чтобы священнослужители могли жить лучше, чем львиная доля их прихожан. Деньги нужны для социальной работы, миссионерства, но на эти цели они, к сожалению, идут редко, или, вернее, на эти цели идет очень малая часть из огромных сумм, которые ежемесячно «капают» на счета столичных «евробатюшек», где евро – выгодная денежная единица.

Алчность и сребролюбие - это серьезная проблема, но, увы, не единственная. Пьянство и неподобающий моральный облик – такая же язва на теле Церкви. Довелось слышать, как в беседе священнослужителей один рассказывал, что вот, мол, у греков процветает курение, а у нас нет. Ну, с намеком на то, какие мы образцовые и какие греки грешные. Ведь у них даже некоторые священники курят. А другой, который его слушал, сказал: «Ну так что, что у них курят! А у нас зато пьют» Да еще как пьют! Порою так пьют, что бабушкам приходится на себе нести «уставшего» пастыря домой. Понятно, что всякое может случиться, все мы живые люди. Но ведь пастырь не просто человек, а духовный лидер, и одно дело, когда подобные казусы случаются раз в жизни, а другое - когда они происходят с регулярностью.

В качестве одной из «извинительных» тому причин называют частое потребление священниками и дьяконами Святых Даров из чаши во время литургии, то есть регулярное употребление большого количества «алкоголя». Весомость этого аргумента весьма сомнительна. Во-первых, редко в чаше остается столько содержимого, чтобы сильно им «упиваться». И второе, даже ежедневное употребление стакана вина не превращает человека в пьяницу (вспомним французов или горные народы, которые регулярно употребляют вино за трапезой). Но главное, все же прекрасно понимают, что это не «просто вино», это кровь Христова, и считать её вином («простым» или «необычным»), мягко говоря, предосудительно.

Еще в оправдание говорят, что батюшек часто угощают. Это действительно правда, священник, обычно присутствующий на всех важных событиях в жизни человека, всегда становится почетным гостем в любой семье. Но извините меня, неужели это повод регулярно пить, да еще и в чрезмерных количествах. Когда говорят, что батюшка во время застолья «не может отказаться», дабы не обидеть хозяев, это, конечно же, отговорка. Человек, который не пьет, всегда вызывает уважение, и даже те, кто кричат «ты меня уважаешь?», рано или поздно поймут, что это принципиальная позиция непьющего человека, и отнесутся к ней с уважением. И, кроме того, можно пить просто мало. В общем, всё можно сделать прилично, если иметь глубокое понимание своего высокого пастырского призвания. А это для многих, как видно, еще нерешенная проблема…

Касаться других вещей, смущающих умы многих людей и порочащих священное имя слуг Христовых, наверное, нет смысла, потому что даже перечисленные пороки, заставляют нас ужасаться и плакать. Плакать от того, что если наши лидеры так себя ведут, чего же мы хотим от народа? Чего ждать от людей, видящих все эти несправедливости и безнравственность? С кого люди должны брать пример, как не со своих пастырей? Понятно, что не все погрязли в пороках, не все пали, но тех, кто остался чист, увы, очень и очень мало… Поэтому люди и тянутся к неким «избранным старцам», впадая в другие крайности. Иные, рожденные православными, начинают искать для себя неправославных духовных лидеров, насилуя собственный разум, бросая веру отцов.

Кто виноват и что делать – вопросы, которые мы, рядовые люди, должны задавать высшему духовенству, руководству Церкви, которое в силах на что-либо серьезно влиять. Взывать к совести самих согрешивших - тоже способ, но услышат ли они тех, кто не носит на себе священного сана? Страшно смотреть на падение авторитета священнослужителя, тогда как люди хотят видеть в нем моральный идеал, человека, которого безо всякого сомнения можно ставить в пример. Представитель Самого Христа, наследник апостолов, носитель истиной веры и святости. Кому же еще верить, как ни ему? Кого слушать, как ни того, кто ближе всех к Богу? Как только народ сможет увидеть в священнослужителе не просто миловидного дяденьку с бородкой и пузиком, но прежде всего – духовно преуспевающего человека, тогда люди действительно доверят ему самое ценное, что у них есть – свою душу.

• http://www.pritvor.kiev.ua/news_1/3092008201530/

---

С ув. Акакий

 Ну вот и сотонисты зашевелились. Это говно везде пролезет.

  Да водки столько нет в Украине, чтобы БОЛЬШИНСТВО священников напоить и уж газа с бензином точно не хватит, чтобы после этого их на мерсы посадить.

 Особенно понравилась эдакая мягкая поддевка со Святыми Дарами...

"Для кого-то - вино с хлебом

А кому - Кровь и Тело Господне"  (В. Волков)

Для автора статьи - это вино с хлебом. Выводы делаем сами...

---

Разве для того, чтобы считать себя живым, нужно непременно сидеть в подвале, имея на себе рубашку и больничные кальсоны? (М.А.Булгаков)

 

 Вы знаете, у меня такое ощущение, что Вы читали с закрытыми глазами :)

"Но главное, все же прекрасно понимают, что это не «просто вино», это кровь Христова, и считать её вином («простым» или «необычным»), мягко говоря, предосудительно." - вот цитата конкретно утверждающая что считать Святые Дары вином, предосудительно. Или Вы читали выборочно :)  

---

С ув. Акакий

  Я читал и это.  Что это меняет?
 Статья претендует на то, чтобы быть написанной  тонко, продуманно, с оттенком озабоченности и изобилием праведного гнева.Однако...
 Однако складывается такое впечатление, что это все мягко говоря, неправда. Даже более того - ложь. Или как говорит широкая украинская душа - брехня.
 И написана человеком из вне. Вне Церкви. НЕ православным.
 дело даже не во лжи о том, как после церковной службы одна половина священников уезжает на лексусах, а другую, в усмерть пьяную тащат на себе бедные бабушки(кстати, прикололо). Нет, не в этом. Пытаться доказывать обратное...А зачем? Человеку, который уже в Церкви понятно, что это ложь. Да, есть попы на мерсах. Да, есть алкоголики. Есть те, которые отказываются без денег требы совершать. Есть прелюбодеи, есть гомосексуалисты. Всегда были. Мы знаем об этом.И что?
 Какое отношение имеют попы к моей вере? Православный человек приходит не к лидерам в рясах, а ко Христу, который не имел ничего и у которого все. А тот, кто этого еще не понял - сам себя загнал в секту. Тем хуже для него.
 
 Обилие злобы и лжи по отношению к священникам и монахам здесь воспринимается как должное и не удивляет. Все эти любимые моими дорогими сотонистами обороты... Возмущает то, что этот хам присвоил право говорить от имени "всех". Причем, интересна формулировка"мы, рядовые люди". Кто ты, рядовой Автор? Выйти из строя, два шага вперед. Дай посмотреть на себя, прежде чем по твоей команде я пойду задавать вопросы высшему духовенству...

  Когда-то один старик выпил вина и уснул голый. Один его сын пришел, увидел, заржал и позвал своих братьев, поржать вместе с ним над их голым отцом.Только братья оказались умней его.
   Меня поражало в этой истории всегда то, что старик действительно был гол и пьян . Но накинуть на него одежду в итоге оказалось нужней не ему, а его сыновьям. И прежде всего - Хаму. Но того хватило только на то, чтобы пальцем тыкать. И глупо ржать.
 Если бы человек, писавший статью был частью Церкви - он бы это чувствовал. А он не чувствует. Если бы он был частью Церкви, то знал бы и о том, что носителем Святости являтся не только священник, а и каждый РЯДОВОЙ христианин.
 А он не знает об этом. Потому что этой жизнью не живет. Он чужой. Чего его слушать?
 

---

Разве для того, чтобы считать себя живым, нужно непременно сидеть в подвале, имея на себе рубашку и больничные кальсоны? (М.А.Булгаков)

 Ну, какое древо, такие и плоды...

Подобный опус мог только на Маргина... тьфу, т.е., на Виртуальном Притворе появиться.

---

Архим.Иона

Уроды...Даже картинку с лаврой прилепили...

Для тех, кто еще не въехал: сайт, на который указывает ссылка уважаещего нас Акакия - ацтой.

 И лишний раз свидетельтствует о том, что голова дается нам не только для того, чтобы кушать...

---

Разве для того, чтобы считать себя живым, нужно непременно сидеть в подвале, имея на себе рубашку и больничные кальсоны? (М.А.Булгаков)

akakiy:

Кто виноват и что делать – вопросы, которые мы, рядовые люди, должны задавать высшему духовенству, руководству Церкви, которое в силах на что-либо серьезно влиять.

Хм... Я  -  рядовая, но, удивительное дело, меня ни капельки не коробит то, что у некоторых священников, монахов, есть дорогие машины. Есть - и слава Богу. Значит, так надо, чтоб другие учились не осуждать. И радоваться, когда у кого-то (а не у себя, любимого) есть такие вот житейские радости, как машина.  

Еще немного поразило вот что :

 

akakiy:

 Плакать от того, что если наши лидеры так себя ведут, чего же мы хотим от народа? Чего ждать от людей, видящих все эти несправедливости и безнравственность? С кого люди должны брать пример, как не со своих пастырей?

Солидарна с Pupkin2 , думаю, статью точно писал человек, от веры и Православия далекий.

 

---

А ну скорее, друзья!
Пойдем по первому снегу бродить,
Пока не свалимся с ног.


Басе

Заповедь новую даю вам, да любите друг друга (Ин13:34)

Скоро наступит Великая  Апокалиптическая Разруха и тогда все помирятся, будут хлебать щи с одного котелка и наступит эпоха торжества христианства над калечащими души: богатством, злобой, разгильдяйством, завистью, атеизмом и сектантством. Несчастья христиан объединят. И тощенького правдолюбивого скромнягу прихожанина, кушающего овсяную кашку и толстенького монаха биэмдаблюиста с нокией впридачу, вкушающего хлебушек и воду. Бог нас не оставит в распрях и беде.

---

Существо.