Миссионер - человек осуществляющий поставленную цель согласно своим убеждениям, применительно к религии - это человек стремящийся донести свои убеждения другим людям. Так я понимаю миссионерство в формальном его определении. Что делает миссионер сегодня? Это пресса, телевидение, православная периодика, общение в Интернет и среди знакомых - то есть общение в более-менее дружественной среде или по меньшей мере неконфликтной.
А как православное миссионерство работает в среде например сектантов? Мне думается что развитие сект является виной и православной среды - слабость работы в данном направлении приводит к тому, что люди попадают часто не только в идеологически обманчивую, но и в опасную обшественно среду.
Миссионерство конца 19 - начало 20 века широко практиковало активную проповедь для обращения лиц, попавших в секты. Так, пример священномученика Сильвестра, который в конце 19 начале 20 века, еще не будучи священнослужителем - вел работу по обращению штундистов в православие, после того как стал священником и архиереем - продолжал данную работу в пределах вверенных ему епархий. При этом он осуществлял личную проповедь - выезжал в деревни, обшался с сектантами. Как у нас в Украине с этим? Есть ли конкретные примеры?
Также тот же святой широко использовал методы противодействия сектантам, предусмотренные законом - а у нас как? Ведь украинское законодательство также запрещает многие вещи, которые выполняют сектанты - например пятидесятники, неопятидесятники, харизматы - вводят людей в трансовые состояния, люди падают, кричат - а это запрещено законом - кто нибудь хотя бы жалобы пишет - в прокуратуру, суд? Колдуны там всякие, которые объявления в газетах пишут, организуют прием граждан - это ведь в силу закона запрещено.
В России ликвидировали секту иеговистов - через суд - у нас иеговисты ничем от российских не отличаются - почему у нас нет аналогичной работы?
Ведь это тоже миссионерское направление. Понятно что полемика на уровне вероучения необходима но ведь иногда чисто светские аргументы - заключение эксперта-психиатра, решение суда или просто пачка заявлений граждан, пострадавщих от деятельности секты в другом городе подействуют более отрезвляюще чем десятки часов спора о том чья вера лучше.